*SER:  &he / mh / costoro pensano / che / effettivamente / &he / è attraverso il linguaggio / che noi possiamo fare analisi del mondo //$
*SER:  quindi la filosofia del linguaggio / in un senso forte / &he / che il novecento riconosce / comincia / con questi personaggi //$
*SER:  in particolare con Wittgenstein / che influenza molto Russell / anche se era più giovane //$
*SER:  diciamo / &he / Wittgenstein impara alcuni metodi fondamentali da Russell //$
*SER:  Russell / assume alcune idee fondamentali da Wittgenstein //$
*SER:  e tutti e due insieme / ognuno / con i suoi gusti / naturalmente / tirano fuori / che cosa / tirano fuori la cosiddetta &a [//] teoria dell’ atomismo logico //$
*SER:  il mondo è &fa [/] il mondo / è fatto di atomi / di cose fondamentali / cose ultime / non ulteriormente analizzabili / atomi / atomi logici / non gli atomi della fisica / eh //$
*SER:  &co [//] si [/] qui si [/] si parla di atomo / come cosa / che non si può ulteriormente analizzare //$
*SER:  poi / cosa sono questi atomi di cui si occupano loro / si vedrà / oppure / c’ è una gran discussione / ma non importa //$
*SER:  quello che voglio dire / è che questi pensano / che il mondo sia fatto di cose ultime / e che spetti alla logica [///] e che / &d [/] diciamo / tutto il resto / sia costruzione logica //$
*SER:  quindi / il mondo è fatto di tanti mattoncini //$
*SER:  di vario genere / diciamo così //$
*SER:  combinando / con [//] colla potenza del discorso / con la logica / con la concettualizzazione / questi mattoncini / si crea / la rappresentazione perfetta del mondo //$
*SER:  va bene ?$
*SER:  allora / il mondo / io / come ci arrivo / al mondo //$
*SER:  attraverso l’analisi / della rappresentazione che ne do //$
*SER:  io non arrivo direttamente alle cose / io non vedo [/] non vedo in faccia le cose / non vedo esattamente / come stanno / ma sfrutto il linguaggio / per capire / come stanno //$
*SER:  vedo / cosa dico delle cose / in che termine ne parlo / e questo / sostengono loro / è ciò di cui abbiamo bisogno / ciò che ci basta / forse uno potrebbe dire / l’ unica cosa che abbiamo a disposizione /” per capire / cosa accade / veramente nel mondo / e come è fatto veramente il mondo //$
*SER:  quindi / il linguaggio diventa / l’ oggetto fondamentale / della ricerca / filosofica / eh //$
*SER:  questa è / l’ idea //$
*SER:  ma perché / a questi / gli può venire in mente / che il &lingua [//] è il linguaggio / il [//] lo strumento / per cogliere / come sta il mondo //$
*SER:  perché / secondo voi ?$
*SER:  qual è la condizione / perché questo abbia [/] questo discorso abbia senso ?$
*SER:  qualcuno potrebbe dire / sì /’ ma il linguaggio / non è un [//] è semplicemente uno sproloquio /’ una fabulazione //”$
*SER:  come mai si prende sul serio il linguaggio ?$
*SER:  perché / loro prendono sul &se [//] danno per scontato / che ci sia / la nozione di verità //$
*SER:  e quindi / gli enunciati sono di per sé / o veri / o falsi //$
*SER:  e quindi / gli enunciati / quando sono veri / ti danno / un’ immagine / adeguata / reale / e fedele / del mondo //$
*SER:  quando sono falsi / no //$
*SER:  allora / comunque / una immagine fedele del mondo / ce l’ abbiamo //$
*SER:  gli enunciati veri //$
*SER:  ma allora / se studio gli enunciati veri / capisco come sta veramente il mondo //$
*SER:  quindi / la condizione per dire / il linguaggio diventa /’ lo strumento principale della filosofia /” è perché si presuppone / che la verità / sia una cosa seria //$
*SER:  perché gli enunciati veri / quando si dice / che un enunciato è vero / si attribuisce a questa [/] questo enunciato un rapporto &parti [/] particolarmente importante con il mondo //$
*SER:  è chiaro questo [/] questo tipo di considerazione ?$
*SER:  è chiaro ?$
*SER:  è evidente / no / che / da questo punto di vista / per capire come va il mondo / uno non legge i poeti //$
*SER:  o [/] o va a teatro / a sentire Shakespeare / o Pirandello //$
*SER:  no //$
*SER:  perché lì / il problema della verità o della falsità non si pone / in una +$
*SER:  è un’ altra cosa //$
*SER:  quindi / qui c’ è proprio bisogno / di  [/] di / &he / diciamo / della [//] di un linguaggio / che si presenta / come vero e fal<so> //$
*SER:  e l’ ipotesi è che / effettivamente / accade questo //$
*SER:  questo è / oh / un assioma / eh //$
*SER:  gli enunciati sono o veri o falsi //$
*SER:  teoria [/] teoria / &he / chiamiamola / per capirsi / aristotelica della verità / gli enunciati sono tali / quando corrispondono ai fatti //$
*SER:  definizione di vero //$
*SER:  l’ atomista logico dice / allora /’ ci devono essere degli oggetti /’ ultimi /’ nel mondo /’ che sono i fatti //”$
*SER:  e allora / per capire / come è fatto il mondo nella sua struttura ultima / basta / o meglio / &he / spero / mi basti / la rappresentazione fedele / che noi diamo di questi fatti / attraverso il linguaggio //$
*SER:  eh ?$
*SER:  e questo è la / come dire / la parola d’ ordine dell’ atomismo logico [/] dell’ atomismo logico //$
*SER:  e da qui parte la gran [/] la grande storia della filosofia del linguaggio / specialmente di origine anglosassone / diciamo / specialmente di carattere anglosassone / che ha dominato buona parte del &sec [//] della filosofia del secolo scorso [/] del secolo scorso //$
*SER:  oh / &he / ma allora / &he / cerchiamo un attimo / di [/] di capire sta storia dei fatti //$
*SER:  allora / tanto per cominciare / si era detto l’ altra volta / e lo ripeto / tanto per cominciare / loro non / &he / questi due signori [///] io / guardate / mi riferisco a Russell / principalmente //$
*SER:  Wittgenstein è troppo / complicato //$